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楚山绍琦的禅法及其特色 宁艳红 摘 要:楚山绍琦初师玄极,后谒无际,系临济宗第二十三代法嗣。他立志驭法利众,在明朝政府对禅宗采取压制干预政策的情况下,广游南方,开坛说法。他坚持性空论,...慧能下第五代法嗣,《续灯正统》(卷二十八)、 《锦江禅灯》(卷八) 和《揞黑豆集》(卷三)中均记载楚山为“六祖大鉴下第二十七世”,据此可推知,楚山系临济宗第二十三代传人。 楚山法嗣说法不一,《补续...
宁艳红
|佛学论文|因明|五明|
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举行宗教活动。
宗教团体、宗教活动场所以外的组织以及个人不得组织、举行宗教活动。
第二十三条 在本省举行跨省、自治区、直辖市超过宗教活动场所容纳规模的大型宗教活动,或者在宗教活动场所外举行...组织、举行宗教活动的,由宗教事务部门责令停止活动;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。
第四十五条 违反本条例第二十三条规定,宗教团体、寺观教堂擅自...
不详
|五明研究|
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聚落求觅停处。 (《大正藏》第二十三册,第七五五页上) 由信众担任当家,多么开明的作风!今人承袭,遂开展出“四众共有”的道场,再度将佛陀的平等精神展现无遗! 由于佛世时的道场十分注重教化功能,带动当地文化、经济的发展,佛教社区的形成乃成为时势所趋,如《十诵律》卷三十四云: 去竹园不远,立作净人聚落。(《大正藏》第二十三册,第二五一页上) 在寺院与社区两相裨益的良性互动下,聚落日益扩大...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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田业惠施月光长者。时,梵摩达乡王,今伽毗罗摩奢罗是。月光长者,大迦叶是。几罗婢者,即我身是。今得值佛,得阿罗汉【龙按:原注曰:出跋陀罗比丘尼经】。 【龙按:以上据“经相”,卷第二十三,页一二一一 ...强健会当归死。三者,六亲欢娱会当别离。四者,财宝积聚要当分散。”莲华闻法,欣然解释,得阿罗汉【龙按:原注曰:出莲华女经】。 【龙按:以上据“经相”,卷第二十三,页一二三所有 者校订。】 (34)...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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》,第八册。
道宣,《广弘明集》,三十卷,《大正藏》,第五十二册。
鸠摩罗什,《十诵律》,六十一卷,《大正藏》,第二十三册。
鸠摩罗什译,《大智度论》,一百卷,《大正藏》,第二十五册...,弥勒出版社,民国七十二年。
吕澄,《印度佛教史略》,收于蓝吉富主编,《现代佛学大系》,第二十三册,台北,弥勒出版社,民国七十二年。
吕澄,《印度佛学源流略讲》,收于蓝吉富主编,《现代佛学...
黎毓雯
|五明研究|
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妻妾子孙。由一家而一族,其贪愈不可遏。瞋、痴亦然。一切世人,各各皆因我而起三毒之心,故国家日见料纷,世界不得和平,我之为害大矣哉!”(《国民应尽天职》,《世界佛教居士林林刊》第二十三期)
...随声附和之词。不晓得佛菩萨大乘颐行,完全是债极的,完全是救世的”。(《国民应尽天职》,《世界佛教居士林林刊》第二十三期)又说:“有人说佛教是消极而非积极,是未知菩萨乘与佛乘乃积极...
高振农
佛学论文|因明|五明
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难为情,然后送东西给他谢罪,这个不算布施。
第二十二种,有人布施了之后,心中疑虑人家是否在骗他,或在想人家以后是否会报答他,这都不算布施。
第二十三种,有人施舍了之后心痛懊悔,这就不是布施。我...
南怀瑾
|布施|
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形成。第十九周,逐渐形成了韧带和筋腱。第二十周,骨头和骨髓逐渐形成。第二十一周,外部的皮肤逐渐出现。第二十二周,各个器官孔窍开通。第二十三周,逐渐生长出头发、汗毛、指甲。第二十四周,脏腑明显成熟,这时候...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
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一百十三字,这实是此经已脱佚的文字可知(见日本《续藏经》第二编乙第二十三套第四册、《圆觉经佚文》)。由于现存最古的此经注疏唐宗密《大疏》、《略疏》中均皆缺此文句看来,可知这一段文字是在公元九世纪初宗密撰疏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。精进折伏汝心一句,示调柔不动三昧相。
防护根门,在《瑜伽师地论》第二十三卷说名为根律仪。总开为五句。兹分述如下:
一、密护根门。“云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说...
正果法师
佛学论文|因明|五明
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